从农奴到国度的主东谈主 ————党中央关怀下西藏东谈主民运谈的伟大历史变迁 吉吉影音电影
3月24日，克松村村民在跳欢畅的锅庄舞。当日，西藏民主纠正第一村山南地区乃东县克松村村民与地区群艺馆演员沿途翩翩起舞，喜迎西藏百万农奴解放操心日。新华社记者 格桑达瓦 摄
新华社北京３月２６日电（新华社记者）也曾，他们是供官家、贵族、庙宇表层僧侣放浪役使的“会话语的器具”——
上世纪５０年代初，西藏仍然看守着晦暗、过时、惨无东谈主性的封建农奴制。占东谈主口９５％以上的百万农奴和奴才，只是农奴主“会移动的财产”，动辄遭受剜目、割耳、断手、剁脚、剥皮等耸东谈主听闻的严刑。
如今，从旧西藏千里重桎梏下解放出来的他们过火后代，遥远开脱了克扣和压迫，成为国度和我方运谈的主东谈主——
民主纠正以来５０年畴前了，展当今众东谈主眼前的，一经是一个经济快速发展、基础要害日眉月异的新西藏。翻身的农奴和西藏各族公共一谈，过上了解放、高深、文静的更生活。
克松村农民达娃在村医疗所展示农牧区家庭医疗账户本（3月23日摄）。西藏山南地区乃东县克松村是西藏民主纠正第一村。1959年7月5日，西藏克松村的433名农民建树了西藏第一个农民协会，12月2日，克松村发展了5名共产党员，建树了西藏第一个农村党支部。在共产党的指令下，西藏百万农奴谗谄封建农奴轨制的民主纠正在高原地面任意渲染开展起来。
50年畴前了，当年第一批站起来分意境、烧方单的农奴和他们的后代们正见证着西藏的巨大变迁，过上了幸福都备的生活。1959年，克松村只须70户，433东谈主，全年食粮总产仅有16万斤。到2008年，克松居委会领有住户210户，838东谈主，食粮总产量达到170多万斤。克松居委会还鼎力发展副业，2008年经济总收入达1019万多元，东谈主均收入达6380元，其中现款收入为4600元。新华社记者 格桑达瓦 摄
从永夜漫漫、备受奴役到迎来光明、住持作东——在党中央亲切关怀下，百万翻身农奴第一次成为国度和我方运谈的主东谈主，以主东谈主翁的姿态参与国度和场所事务管制
从农奴到国度指令东谈主，宇宙东谈主大常委会前副委员长热地的传奇东谈主生，生动地折射了半个世纪以来西藏百万农奴运谈迁移的壮阔历程。
“热地”一词，在藏北牧区方言里的本意是“孩子头发脏得粘成了片的容貌”。由此，不难想像少年热地的生计气象。当年，他给当地部落头东谈主、牧主、活佛当过佣东谈主，想得最多的，即是如何能吃上一顿饱饭。他的一个小弟弟就活活饿死在母亲怀里。
这位７１岁的老东谈主于今还谨记，有一次乞讨时，被主东谈主家的狗咬伤了腿，当即鲜血淋漓，因为无医无药，其后又化了脓，命在日夕地躺了好几个月。
是和平解放，让热地感受到了和缓；是民主纠正，让热地赢得了更生。他参加了管事，上了学，迟缓成长为西藏和国度的指令东谈主之一。
和许许多多翻身农奴相同，热地的一生，耐久离不开党中央情至意尽的关怀。
１９６１年的一天，毛泽东在东谈主民大礼堂亲切接见了边关民族地区的代表和学生，其中就包括正在北京学习的热地。
１９８９年国庆之夜，在天安门城楼上，邓小平与热地亲切交谈，并考究地盘考了西藏经济社会发展和藏族本族分娩生活等情况。
１９９０年夏天，江泽民把热地请到办公室，就西藏问题听取倡导和建议。
胡锦涛不管在西藏如故到中央，不仅时刻关注着西藏的空隙和发展，同期也担心着热地的管事、生活和健康……
农奴，是旧西藏封建农奴制最齐集、最灾难的标志。百万农奴的解放和发展，耐久是党中央担心、关注的一件大事。
２０世纪５０年代和平解放前，西藏仍然看守着政教合一的封建农奴制，占西藏东谈主口不到５％的官家、贵族、庙宇表层僧侣，占有了险些全部分娩云尔，纷乱农奴一无通盘，毫无东谈主身解放，在无垠的漆黑自仰天浩叹……
陈凯歌 男同１９５１年５月２３日，在毛泽东、周恩来和中央指令下，《对于和平解放西藏办法的合同》刚烈，竣事了和平解放西藏的策略构想，使西藏各族东谈主民与故国人人庭更紧密地合作在沿途。
西藏和平解放以后，纷乱农奴要求挣脱封建农奴制的桎梏、实行民主纠正的呼声日益高涨。毛泽东亲自作念合作争取西藏宗教首级管事，但愿通过他们的醒觉在西藏和平扩充民主纠正。
可是，西藏表层总揽集团诞妄地猜测形势。１９５９年３月１０日，他们在番邦势力相沿和专揽下，悍然发动武装叛乱，试图永保封建农奴制，帮忙既得利益。
这是光明与晦暗的宣战，是进步与反动的较量。在中央浮滑方案下，武装叛乱赶紧得以平息。３月２８日，中央政府通知结果原西藏场所政府，由西藏自治区筹备委员会愚弄西藏场所政府权力，指令西藏各族东谈主民一边平叛一边进行民主纠正，百万农奴终于迎来了翻身解放的一天。
解放了的百万农奴从此成为国度的主东谈主和西藏的主东谈主，他们的人命安全和东谈主身解放从此赢得中华东谈主民共和国宪法和法律的保险。农奴主的政事压迫、免强作事、非东谈主总揽，千里重的差税、印子钱的克扣，从此室迩人远了！
本年６４岁的色觉卓嘎从小与母亲玉石俱摧，８岁就成为牧主的放牧奴。在她的回来里，小时候从来就莫得吃饱穿暖过。莫得鞋穿，就找石板作念鞋底、抓一把羊毛捻成线作鞋带。１９５３年藏北发生地震，农牧民穷得揭不开锅，但旧西藏场所政府照样收东谈主头税，她家里唯独可供糊口的一块酥油也给收走。
“我在旧西藏封建农奴制下熬过了１３年，这１３年比一生都漫长而难过。
１９５９年西藏民主纠恰是我东谈主生的迁移点。”色觉卓嘎说，那一年，她跟几个孩子参加民主纠正宣传会，她唯独听懂的话是一位解放军叔叔说的“你们解放了，不错不妥佣东谈主了”。１９６０年，色觉卓嘎竣事了到内地念书的心愿，４年后成为别称医卫专科的大学生，多年后成为西藏大学副校长。 民主纠正，让百万农奴站了起来，篡改的毫不单是是色觉卓嘎一东谈主的运谈！
１９６１年，西藏各地运转实行历史上从未有过的普选，无数昔日的农奴，第一次赢得了住持作东的民主权利，以主东谈主翁姿态运转参与管制国度事务和自主管制区内事务。
８３岁的次仁拉姆出身在山南地区的一个农奴家庭，６岁时就给农奴骨干活，经常遭受主东谈主的毒打。民主纠正后，次仁拉姆教唆村里最隐隐的１１户昔日农奴建树了“穷棒子互助组”。一年下来，不仅食粮自给，还有了余粮。他们卖掉余粮，买了更多的牲口和铁锹等分娩云尔。
而后，次仁拉姆当过乡党支部布告、担任过自治区东谈主大常委会副主任，并手脚翻身农奴的隆起代表，屡次受到党和国度指令东谈主的接见。
“在藏语中，‘次仁’是龟龄的真谛，‘拉姆’是少女。畴前，我不外是一个苦命的农奴，只须在共产党指令下，才简直成了龟龄少女。”次仁拉姆说，“从一个农奴成为国度的干部，参与国度管制，参与自治区紧要事项的审议，对国度法律治安和标的政策扩充情况进行监督，让我深深体会到西藏新旧社会两重天！”
一组组数据印证着历史进步——
２００８年，西藏四级换届选举，在选举出的东谈主大代表中，藏族和其他少数民族代表所占的比例在自治区和地市两级达８０％以上，县、乡两级达９０％以上；
西藏现职省级指令干部中，藏族和其他少数民族干部占７０．４２％，其中西藏自治区东谈主大常委会主任、政府主席、政协主席、高级东谈主民法院院长均由藏族干部担任。藏族和其他少数民族干部占地厅级干部总和一半以上；
在全藏７３个县（市、区）委、东谈主大、政府、政协主要指令中，裁撤对口救济干部，藏族和其他少数民族干部占８６．３９％。６８２个乡（镇）党委布告、乡长中，藏族和其他少数民族干部占８６．３２％……
早春３月，宇宙政协委员、西藏大学旅游与外语学院副院长图登克珠又来到北京，出席宇宙政协十一届二次会议，就民生国计建言献计。自２００３年担任十届宇宙政协委员以来，图登克珠委员已提交３３件提案，内容波及经济、政事、文化、社会等领域，每件提案的办理情况均得到了回复。
谁能猜测，这位在共和国议事殿堂里粗鲁昂扬的宇宙政协委员，他的父母曾因生活隐隐而被动以乞讨为生。其后，是东谈主民解放军收容了他的全家，从此图登克珠才有了念书上学、篡改运谈的契机。
２００９年的两会上，图登克珠提交了８份提案，波及环境保护、旅游开发、帮忙空隙等多个方面。“政协委员不仅是一种荣誉，更是一种包袱，一种义务，一种神圣的管事。”图登克珠说，“宪法赋予我参政议政的权利，我就要把庶民果真的倡导反应上去”。
“西藏纷乱东谈主民公共的东谈主权从来莫得像今天这么好过。” 西藏自治区主席向巴平措以我方的切身经历感触地说：“我故地在西藏东部，我家是菜农，家谈辛劳。我父母跟咱们讲畴前的生活，那是苦不可言。其后我赶上了西藏解放，才有了上学的契机，才参加了管事。”
向巴平措告诉记者，对于我方出身的日母子亲早已记不清。１９７４年５月６日，向巴平措加入了中国共产党。从此，他把这一天细目为我方的寿辰。
向巴平措的家乡有棵大树，从何处走出了包括他在内的两名省级指令、３名地厅级干部以及数名县级干部，亲戚一又友外传这棵大树给小镇带来了好的风水，向巴平措告诉他们：“其实这棵大树即是共产党啊！”
“受过极冷进犯的东谈主，最懂得阳光的和缓。”向巴平措说，西藏东谈主民畴前生活在那样一个政教合一、过时愚昧的封建农奴制社会，更能感受到今天好意思好生活的难得郑重……
2月28日，参不雅者在不雅看展览。在北京举办的西藏民主纠正50年大型展览自2月24日开幕以来，各界公共参不雅奋勇。展览通过文件云尔、文物档案、图片什物、场景回话、雕饰艺术和影视展播等多种方式，有劲地解析了西藏自古以来是中国不可分割一部分，全面揭露了旧西藏政教合一封建农奴制的晦暗和达赖集团1959年武装叛乱的历史真相，生动展示了西藏民主纠正这一万千风景的历史程度和50年来西藏日常深刻的历史剧变。新华社记者 高学余摄
从凄风苦雨、顶点隐隐到饱暖过剩、走向高深——在党中央关怀下，百万翻身农奴第一次成为地盘和其他分娩云尔的主东谈主，激动出空前的分娩和生活神志，迟缓走上高深之路
分娩云尔占有方式，决定着作事者运谈。
２００９年１月，西藏自治区九届东谈主大二次会议表决通过竖立“西藏百万农奴解放操心日”的决议。手脚百万翻身农奴中的一员，６２岁的藏族民营企业家格桑以别称东谈主大代表的身份，为我方及百万农奴解放而竖立操心日的议案举手赞好意思。
民主纠正前，格桑家里欠了贵族７００多公斤青稞，一年要支付高达三分之一的利息。当年还不上，第二年又得接着借、再接着还。格桑说：“利息像滚雪球相同，咱们遥远也还不起这越滚越多的连保债。”
是民主纠正，给格桑和他的一家带来了但愿。这位昔日的农奴，如今已是西藏日喀则地区亚好意思包袱有限公司董事长。目下，公司年产值达３０００多万元，下属８个控股企业，产物包括地毯、卡垫、民族服装、唐卡画图等２００多种。近几年，跟着青藏铁路的通车，公司的产物又从西藏打入北京、上海、广州等地，少许产物还远销国际。
这是真谛更为深刻的解放——
１９５９年９月２１日，西藏自治区筹备委员和会过《对于撤销封建农奴主地盘通盘制实行农民的地盘通盘制的决议》，决定对参加叛乱的农奴主的地盘和其他分娩云尔一律充公，分派给农奴；对未参加叛乱的农奴主的地盘和其他分娩云尔由国度出钱赎买后，分派给农奴。
像格桑这么的农奴，第一次成为地盘和其他分娩云尔的主东谈主。穷苦东谈主民通过致力、昂扬过上高深生活的遐想，从此有了竣事的可能。
赢得解放的西藏东谈主民激动出空前的分娩和生活神志，西藏空匮过时头貌迟缓得到篡改——
１９５１年，西藏有了第一所当代小学校；１９５２年，有了电话、电报和银行；１９５６年，北京至拉萨航路灵通；１９５８年，第一个煤矿运出第一车煤炭；１９５９年，第一座真金不怕火钢炉在雪域高原兀立；１９７６年，第一个火电厂郑重发电……
让西藏各族东谈主民领有对等的生计权、发展权，迟缓措置饱暖、过上高深日子——党中央指令集体耐久关注着、周全部署着、倾力鼓舞着……
１９５６年，毛泽东在中南海与西藏表层东谈主士谈话时说，“咱们的目标是使人人都发展起来，咱们要历程几个五年筹划来克服这种过时气象”。
在纠正绽开大潮涌动神州之际，邓小平对西藏经济发展和社会繁华常系于心。１９８７年６月，他提议了纯属西藏管事圭表的著明结论：“要害是看如何对西藏东谈主民故意，如何才气使西藏很快发展起来，在中国四个当代化开导中走进前方。”
２００１年６月，在第四次西藏管事茶话会上，江泽民指出：“在联系党和国度管事全局的策略地区和策略部门，通过国度和各地的相沿，平直引进、领受和应用先进技巧和适用技巧，齐集力量鼓舞跨越式发展，是咱们必须遴荐的一种策略，对西藏这么的地区，就不错何况应该遴荐这么的策略。”
以胡锦涛同道为总布告的党中央，为鼓舞西藏小康社会开导倾注了巨额心血。１９９３年以来，每年的宇宙东谈主大会议期间，胡锦涛都要到西藏代表团，同代表们沿途审议、共话西藏经济社会发展大计，于今一经１７次。“把中央的标的政策同西藏本色紧密聚集起来，相持走中国特色、西藏特色的发展门道”，“进一步革新发展方式、加速发展门径、擢升发展质料，竣事经济跨越式发展，在开导合作、民主、富强、协调的社会主义新西藏的征途上迈出新门径”……胡锦涛老是这么反复顶住西藏各级干部。
２００９年３月，北京寒消春来。十一届宇宙东谈主大二次会议西藏代表团整体会议上，格桑卓嘎代表用藏语向胡锦涛反应，当今一些高校毕业生办事压力绝顶大。总布告温雅地盘考具体情况，并同她沿途研讨措置办法。谈到西藏农牧民的分娩生活，胡锦涛言真意切，再三顶住：“多搞一些大致平直改善公共分娩生活条目的式样，多作念一些大致促进社会行状发展的事情，多措置一些公共伏击需要措置的问题……”
让西藏尽快发展起来，让西藏东谈主民尽快高深起来！半个多世纪以来，中南海为此殚精竭虑——
召开４次西藏管事茶话会，启动波及宇宙的对口援藏策略，出台一系列相沿西藏发展的非凡优惠政策和生动措施，落实包括青藏铁路在内的一多半紧要开导式样……一系列部署和举措，为西藏发展空隙提供了坚强能源，为西藏各族东谈主民开导好意思好家园、过上高深生活奠定了坚实基础。
１９５１年至２００８年，国度累计参加１０００多亿元，救济西藏发展。１９５９年至２００８年，中央财政向西藏的财政迁移支付累计达到２０１９亿多元，年均增长近１２％。
农牧业全面连接发展，当代工业迟缓壮大，基础要害开导竣事紧要冲破，表里买卖发展赶紧……在中央和宇宙各族东谈主民救济下，西藏全面开导小康社会的竣事程度运转“由负转正”，为高原东谈主发财致富创造精采的基础条目、提供繁密的发展机遇。
乘坐着高等越野车，农民企业家多拉仓猝赶往拉萨贡嘎机场，准备飞往西宁谈一宗生意。
本年４１岁的多拉，是别称农奴的后代。他的企业主要销售各式汽车、农机具、大型建筑机械，还承揽建筑、装修和公路工程，总资产已近１．４亿元。
如今的西藏，越来越多的多拉正成经济开导的新力量，创造着前东谈主无法相比的资产神话；越来越多的屯子东谈主均收入过万元，高擎起科学发展奔小康的大旗——
山南地区昌珠镇凯松居委会，曾是大农奴主索康·旺清格勒在山南地区的６个庄园之一。那时，全庄园莫得一个不光脚的农奴妇女，莫得一户农奴东谈主家有富余的盐茶。
曾当过６年农奴的巴杰大妈，对儿时的灾难没世不忘：“那时要是遭受农奴主喂狗，咱们就会围拢畴前，农奴主把糌粑扔到地上，咱们就跑畴前跟狗抢食，连沙带地盘吃下去……”
如今的凯松，已成为遐迩著明的致富村。平整的柏油路双方，一眼看不到绝顶的萧疏碧绿喜东谈主。如今的巴杰大妈，家里年收入上万元，一家东谈主住着近３００平方米的二层小楼，楼顶上巨大的太阳能滚水器不错让全家东谈主天天洗上滚水澡……
上世纪７０年代末，一篇散文《夜明星》曾广为流传。拉萨郊区娘热乡娘热沟村乞讨公共的辛酸史，曾让无数东谈主流下热泪。如今的“叫花子村”已是天翻地覆。整洁的街谈、浓浓的绿荫，高原皎白的阳光下，一座座藏式小楼交集有致……
４２岁的牧民丹增是娘热乡首屈一指的高深户。这位农奴的后代感触地说：“我能有今天的好光景，除了空隙肯干，全靠中央的关怀，全靠党的好政策！”
这即是历史——
１９５０年的西藏有１００万东谈主口，其中莫得住房的就达９０万东谈主。其时拉萨城区只须２万东谈主，而露宿街头的穷人和叫花子就达１０００多东谈主……
这即是事实——
民主纠正以前基本莫得收入的纷乱农牧民，１９７８年竣事东谈主均纯收入１７５元，２００８年达３１７６元，勾搭６年保持两位数增长……
宇宙政协副主席阿沛·阿旺晋好意思曾回忆谈：“谨记４０年代，一些相知一又友曾屡次交谈过西藏旧社会的危急，人人均合计照老容貌下去，用不了多久，农奴死光了，贵族也活不成了，通盘这个词社会就得拆除。因此，民主纠正不仅解放了农奴，解放了分娩力，同期也挽回了通盘这个词西藏。”
3月24日，李琴香在整理蔬菜大棚，准备进行田间管制。家住西藏昌都县城关镇生格村的农民李琴香家谈隐隐。2008年，在昌都县蔬菜办技巧东谈主员的指导和匡助下，她家建起了6座蔬菜大棚，由于科学管制和费力汲引，李琴香家汲引的大棚莴笋、油菜等长势精采，瞻望2009年纯收入可达2万多元，为脱贫致富带来了但愿。新华社记者 何俊昌 摄
从桎梏缠身、封锁过时到解放绽开、自信跳跃——在党中央的关怀下，百万翻身农奴第一次成为我方心灵和聪惠的主东谈主，在社会主义人人庭里重新伸开奋飞的双翅
社会解放和进步，九九归原是东谈主的解放。
从１９５９年因一曲《翻身农奴把歌唱》成名，到２００８年春节歌舞晚会上与晚辈齐唱《再唱村歌给党听》，整整５０年畴前了，藏族歌唱家才旦卓玛的歌声依然如斯动东谈主，那股糌粑与酥油茶的滋味依旧醉东谈主心扉。
１９５１年西藏和平解放时，１４岁的才旦卓玛如故个莫得文化的艰难孩子。解放军来到日喀则，宣传队、文工团住的场所离她家很近。听到官兵们的歌声、乐器声，小卓玛常暗暗跑畴前，趴在门缝上往内部看……从此，一颗种子在她的心灵深处埋下、发芽。
１９５７年，２０岁的她与其他藏族后生一同到内地参不雅，在北京受到了毛泽东、周恩来等中央指令的亲切接见。回忆旧事，这位藏族民歌手、女高音歌唱家激动地说：“跟毛主席持手的时候，嗅觉他的手很大、很有劲！”
党中央的亲切关怀，让才旦卓玛这位农奴的后代力量倍添。１９６５年，才旦卓玛从上海音乐学院毕业时，是周恩来总理的一席话，让她作念出了决定东谈主生的紧要弃取：“总理跟我说，你毕业以后，如故且归的好。你是唱藏族民歌的，脱离了藏族的泥土，畴昔的业务会受影响，你的酥油茶、糌粑的滋味就会少了、淡了。西藏需要更多的民族干部，你也不错且归好好地为西藏东谈主民唱歌，为西藏东谈主民服务。”
牢记党中央的祈望和嘱托，才旦卓玛回到了西藏，回到了生她、养她的这片地盘，用高原灵山异水赋予她的优好意思嗓音，称赞着西藏东谈主民的心声，创造了又一个西藏农奴走向更生的传奇。
雪山霞光万丈，雄鹰展翅翱翔。
和才旦卓玛相同，在党中央关怀下，开脱对三大领主东谈主身依附、赢得东谈主身解放的西藏百万农奴，第一次成为我方心灵和聪惠的主东谈主，用充分涌流的心扉和才华，在各个领域创造骄东谈主事迹。
多吉，一个农奴的女儿，中国工程院第一位藏族院士。全靠政府资助，多吉才得以完成从小学到大专的学习，走出父辈们从未走出的深山，终末远赴意大利和好意思国的高等学府深造，成为国表里知名的地热人人，取得了令中国乃至世界同业钦佩不已的晴明后果。
在好意思留学期间，经常有东谈主以精采的科研条目和丰厚的待遇，劝说多吉留在好意思国管事。但每一次，多吉都会说：“我的心在青藏高原，何处是我的家。”
“是呵，青藏高原是我的家；我的故国事我的家。”恰是在党的关怀下，多吉一家８个孩子有４个取得大学本科以上学历，“这是作念农奴的父亲，当年如何也无法想像的！”
５６岁的多吉难以忘怀这感东谈主的一幕——
２００５年３月５日，十届宇宙东谈主大三次会议西藏代表团整体会议上，手脚宇宙东谈主大代表的多吉院士作了发言。前来参加审议的胡锦涛总布告听得十分认真，还把他发言的重点记在条记本上。多吉发言舍弃后，胡锦涛向他盘考西藏地质勘测情况及西藏油气资源的后劲，并强调“西藏要高度醉心东谈主才培养，西藏的发展光有一个多吉院士远远不够，还要培养更多的专科技巧东谈主才”。
谨慎的雪山，神奇的地盘，美艳的文化……民主纠正５０年来，西藏灿烂晴明的民族文化在领受传统的基础上得到了新的发展，极少数封建农奴主阁下西藏文化的形势得到透澈篡改，昔日农奴已成为共同领受、共同发展、共同共享西藏文化的主体。
本年７７岁的旺堆一生中经历过３次遁迹：从领主家逃到寺庙当僧东谈主，再脱掉法衣逃到一个农场，又从农场逃到内地营生……
旺堆逃离的是地狱般的旧西藏。遁迹篡改了他的东谈主生轨迹，使他从别称农奴成长为国度一级演员，也让他赢得了东谈主生中晴明的时刻——１９６３年，在中国第一部西藏题材的影片《农奴》中饰演男主角农奴强巴。这一年，他刚刚３０岁，从上海戏剧学院毕业只是１年。
“莫得党的关怀，哪有我的今天？在旧西藏，不要说演电影，即是活下来都阻截易啊！”这位演出艺术家、西藏话剧团原团长思潮腾涌地说。
束住双翅的雄鹰不成遨游，莫得解放的农奴无法歌唱。西藏实行民主纠正前，纷乱农奴连基本的生计权都无法保证，更遑论享受文化的权利。罗布林卡内遍布亭台楼阁，到处是林林总总的壁画、神像、佛塔、灯盏，但那是达赖的夏宫，普通庶民莫得经历出入。贵族子弟很小就运转研习藏文、经典，而纷乱农奴和他们的子女则被洗劫了受西宾的权利，文盲率高达９０％以上。
西藏唯独的女活佛桑顶·多吉帕姆·德庆曲珍曾受到毛泽东的亲切接见。她回忆说：“旧西藏除了个别私塾外，基本莫得学校。纷乱东谈主民公共的子女莫得学习契机，大部分是文盲。”
从生活无着的藏族农奴孤儿到知名藏学人人，５０多年来，格桑益西切身见证了世界屋脊上发生的沧桑变化——
本年５８岁的格桑益西，出身于西藏堆龙德庆县一个世代为领主支差的农奴家庭。出世不久父母便接踵过世，由奶奶抚育；奶奶升天后，格桑益西成了孤儿。
在党和政府匡助下，格桑益西走进学校，“从入小学到中学、大学的通盘用度，包括吃、住、穿以及学惯用品，全部是共产党提供的。”国度回话计划生招生轨制以后，格桑益西登第中央民族学院古典藏文专科计划生，毕业后到西藏社会科学院从事藏文体裁计划管事，成为著明的藏体裁家。
格桑益西说，旧西藏莫得任何当代真谛的藏学计划。如今，西藏的藏学计划已取得了很猛推崇，尤其近几年是藏学计划东谈主才辈出、发展最快、后果最多、学术想想最活跃的时期，藏学已成为一门世界公认的新兴学科。
3月21日，西藏墨竹工卡县扎西岗乡吉古村农民洛桑强白为新址柱子系上哈达。1959年——世代为奴的米玛顿珠破天瘠土有了我方的地盘；林周县干部拉布吉在烽火连天中与叛匪激战；新华社记者林田亲眼见证凯松庄园成为“西藏民主纠正第一村”……那一年，西藏上千年封建农奴制历史宣告驱逐。由于平息叛乱和民主纠正，百万农奴遥远开脱了受克扣和压迫的千里重桎梏，成为我方运谈的主东谈主。半个世纪后，四位亲历者以他们的敷陈，重现了那段深深刻入东谈主生和时期回来的历史风浪。新华社记者 索朗罗布 摄
西藏东谈主民不会健忘——
为保护西藏传统文化，从党的三代中央指令集体，到以胡锦涛同道为总布告的党中央，作出了一系列具体部署。畴前２０多年里，中央政府先后参加了突出７亿元资金，维修并绽开了包括布达拉宫在内的重要古文物建筑和寺庙１４００多处。２００７年，中央政府再次拨出５．７亿元对西藏２２处历史文物建筑进行维修……
早在上世纪５０年代，一批进藏的各族文艺管事者与藏族文艺管事者一谈，深入民间采风，蚁集了一批音乐、跳舞、民间故事、成语、民谣等，陆续整理出书了《西藏歌谣》等一批竹帛……
旧西藏莫得一所近代真谛上的学校，到了２００７年，西藏已领有普通高校６所、各种中等职业西宾学校７所、普通中学１１７所、小学８８４所。旧西藏仅有３所藏医机构和少许私东谈主诊所，主要为贵族和官员服务。２００７年，西藏已有卫生机构１３４３个……
西宾、卫生、文化、科技……各项社会行状的长足发展，为西藏东谈主民多姿多彩、自信奋进地走上社会生活舞台提供了可能。如今的西藏，话剧作家、跳舞演员、物理学家、留学博士、答理参谋人、时装模特、动漫运筹帷幄师、环保志愿者……一个个姹紫嫣红的头衔，与翻身得解放的农奴和他们的后代牢牢联在了沿途。
从１０岁至２３岁，农奴贡布一直在为庄园干活。早上给庄园主家东谈主倒尿壶，晚上再把尿壶准备好。晚上再给马喂草，偶而困了就和马沿途睡。马的脖子上有个铃铛，要是管家晚上莫得听见马吃草时摇晃铃铛声，第二天就要骂东谈主，偶而候还会殴打喂马的东谈主。
翻了身的贡布加入了登山队。１９６０年５月２５日贡布和王富洲、屈银华获胜登上了世界第一岑岭－－珠穆朗玛峰的峰顶，创造了东谈主类历史上从珠峰北坡登顶的记载。
“西藏实行民主纠正５０年时辰，对于一个国度来说不长，但是对于我来说险些即是我的一生。莫得党中央的关怀，就莫得咱们西藏百万农奴的今天！”这位藏族登山强者激动地说。
“喜马拉雅山再高也有顶，雅鲁藏布江再长也有源，藏族东谈主民再苦也有边，共产党来了苦变甜……”这支在青藏高原传唱的歌曲，用动东谈主的旋律唱出了西藏各族东谈主民对党中央的满怀深情。
５０多年来，党中央的深情关怀、巨大荧惑、紧急祈望耐久如一，必将连续引发西藏各族东谈主民在新的征途上不竭始创西藏经济社会发展的新形势。西藏这颗世界屋脊上的明珠，必将以愈加富强、民主、文静、协调的面庞醒目出愈加夺目标晴明。（记者多吉占堆、孙承斌、李柯勇、李亚杰、尕玛多吉、颜园园、胡星）
东谈主民日报签字著作：操心西藏百万农奴解放50周年
２３日出书的东谈主民日报将刊发十一生班禅额尔德尼·确吉杰布的题为《倍加帮忙民主纠正的后果——操心西藏百万农奴解放５０周年》的签字著作，全文如下：
当宇宙东谈主民魁岸庆祝第一个“西藏百万农奴解放操心日”的时候，我手脚旧西藏农奴的后裔、手脚班禅额尔德尼的领受者，心思相当激动。 >>>详备阅读
西藏民主纠正白皮书:解放百万农奴 保险信仰解放
中国国务院新闻办公室２日发布的《西藏民主纠正５０年》白皮书说，万千风景的西藏民主纠正，撤销了封建农奴制的压迫和克扣，解放了百万农奴和奴才。 >>>详备阅读
永不忘却的回来——《西藏农奴的故事》里的故事
回忆童年、回忆畴前，东谈主们总会有好多和蔼的回来,有好多充满和缓的时光。可是，有许多东谈主却被洗劫了这种回忆的幸福。因为，那段时光中，他们“不是东谈主”，只是农奴主“会话语的器具”和“会移动的财产”。
他们吉吉影音电影，即是５０年前旧西藏的百万农奴。记载片《西藏农奴的故事》里对于半个世纪前农奴的晦气回来，本日仍让东谈主们心悸不已。 >>>详备阅读
